वांग यी ने लाल बादल कल्टिवेशन का अभ्यास शुरू करने के बाद से, उसमें दर्ज बुनियादी छोटी-मोटी जादुई चालों सहित, वांग यी ने कड़ी मेहनत से अभ्यास किया। बस अफसोस की बात है कि उसका असर आम था, बहुत ही आम। लाल बादल कल्टिवेशन में कुल तीन छोटी-मोटी जादुई चालें शामिल थीं, जो क्रमशः आध्यात्मन तकनीक, अग्निगोल मंत्र और लाल बादल मंत्र थीं।
आध्यात्मन तकनीक को कल्टिवेशन की दुनिया में सबसे सरल, सबसे बुनियादी जादुई चाल माना जाता है। इसका कोई और प्रभाव नहीं है, मुख्य रूप से इसका उपयोग दूसरों के कल्टिवेशन स्तर को देखने के लिए किया जाता है। ज़ाहिर है, यह कुछ हद तक दृष्टि को भी बढ़ा सकता है।
सरल होने के कारण, इसका प्रभाव भी आम था। यदि कल्टिवेशन स्तर स्वयं से तीन स्तरों से अधिक हो, तो यह मूल रूप से बेकार था। यह उन लोगों पर भी बहुत उपयोगी नहीं था जिन्होंने अपनी सांस को छिपाने के लिए विशेष जादुई चालें इस्तेमाल की थीं।
अग्निगोल मंत्र की बात करें तो, वांग यी ने अभी तक इसमें महारत हासिल नहीं की थी, लेकिन परिचय के अनुसार, यह एक आग का गोला बना सकता है और उसे फेंक सकता है। जहाँ तक लाल बादल मंत्र की बात है, वांग यी ने उस पर कभी नज़र भी नहीं डाली थी।
वांग यी ने अब तक केवल आध्यात्मन तकनीक का अभ्यास सफलतापूर्वक किया है, और वह भी कुछ कमियों के साथ। वांग यी की आध्यात्मन तकनीक की सीमा दो स्तरों तक थी, जिसका मतलब था कि वांग यी केवल रक़ी चरण 3 तक के लोगों के कल्टिवेशन स्तर को ही देख सकता था।
वांग यी ने पाया कि उसकी जादुई चालों को सीखने की गति विशेष रूप से धीमी थी, जो शायद उस कथित प्रतिभा से संबंधित थी। वांग यी का रक़ी चरण 1 में भाग्यशाली ढंग से प्रवेश करना, मूल रूप से उस झरने के पानी के कारण था।
वास्तव में, यह नहीं था कि वांग यी अभ्यास नहीं करना चाहता था, बल्कि यह था कि वांग यी के अभ्यास से वास्तव में कोई लाभ नहीं हो रहा था, वह केवल हर दिन एल्डर वू के नाम पर दिन गुज़ार सकता था।
इन दिनों वांग यी इस बारे में सोच रहा था कि संग्रह थैली को खोलने का तरीका कैसे प्राप्त किया जाए। वांग यी ने वू क्वान से सीधे पूछने का साहस नहीं किया, क्योंकि ऐसा करने से उसका इरादा बहुत स्पष्ट हो जाएगा।
कुछ समय बाद, वांग यी शास्त्र भंडार से एक छोटी जादुई चाल चुनने में सक्षम होगा। वांग यी ने सुना था कि शास्त्र भंडार में संग्रह थैली को खोलने का तरीका मौजूद था। वांग यी का लक्ष्य वही था।
शास्त्र भंडार वास्तव में ज़ियुन संप्रदाय का वह स्थान है जहाँ कल्टिवेशन विधियों और जादुई चालों को संग्रहीत किया जाता है, और यह पूरे ज़ियुन संप्रदाय की नींव भी है। और शास्त्र भंडार साल में केवल छह महीने के लिए खुला रहता है, ताकि शिष्य चुन सकें और सीख सकें। हर कोई इसमें प्रवेश नहीं कर सकता।
यह मुख्य रूप से कल्टिवेशन स्तर से जुड़ा हुआ है। रक़ी चरण 4 से नीचे के लोग, साल में केवल एक बार प्रवेश कर सकते हैं, और केवल पहली मंजिल पर। जहाँ तक रक़ी चरण 4 से रक़ी चरण 7 से नीचे के लोगों का सवाल है, वे दूसरी मंजिल में प्रवेश कर सकते हैं, और ज़ाहिर है, वे पहली मंजिल पर दो बार जाने का विकल्प भी चुन सकते हैं। हालाँकि, कोई भी ऐसा नहीं करेगा। इस शास्त्र भंडार में कुल चार मंजिलें हैं।
वांग यी आजकल मूल रूप से हर दिन बस समय बिताता है, दिन-ब-दिन बोरियत में गुज़ारता है। इस दिन वांग यी हमेशा की तरह जल्दी उठा, लेकिन आज एक खास दिन था, शास्त्र भंडार खुलने का दिन।
वांग यी ऑफिस जाने नहीं चाहता था, इसलिए वह सीधे शास्त्र भंडार के दरवाजे पर दौड़ गया। इस समय शास्त्र भंडार के दरवाजे पर पहले से ही भीड़ लगी हुई थी, सभी शास्त्र भंडार के खुलने का इंतजार कर रहे थे।
वांग यी भी भीड़ में शामिल हो गया, जैसे ही शास्त्र भंडार का दरवाजा खुला। शास्त्र भंडार के प्रवेश द्वार पर अचानक हंगामा मच गया।
हालाँकि, शास्त्र भंडार ने तुरंत लोगों को अंदर नहीं जाने दिया, बल्कि एक बूढ़ा आदमी दिखाई दिया। एक बुलंद आवाज गूंजी, जो पूरे शास्त्र भंडार के प्रवेश द्वार पर फैल गई। कहने की ज़रूरत नहीं है, यह निश्चित रूप से सामने वाला बूढ़ा आदमी बोल रहा था, मुख्य रूप से शास्त्र भंडार के नियमों को दोहरा रहा था। बूढ़े आदमी के धीरे-धीरे बोलने के बाद, शास्त्र भंडार आखिरकार खुल गया।
शास्त्र भंडार के प्रवेश द्वार पर दो पहरेदार शिष्य भी थे। उनका मुख्य काम शिष्यों के पहचान टैब्लेट की जांच करना और किसी भी दुर्घटना को रोकना था। और वह बूढ़ा आदमी जिसने पहले बात की थी, उसने अपनी संग्रह थैली से एक लाउंज कुर्सी निकाली और सीधे दरवाजे पर लेट गया, धूप सेंकने लगा।
वांग यी उस बूढ़े आदमी को नहीं पहचानता था, लेकिन वांग यी ने किताबों में इसी तरह के लोगों को देखा था, जो आमतौर पर शास्त्र भंडार जैसे महत्वपूर्ण पंथ स्थल की रखवाली कर सकते थे, वे निश्चित रूप से विशेषज्ञ होते थे।
इस समय वांग यी कतार में लगा हुआ था, और उसने पाया कि इस समय आने वाले अधिकांश निम्न-स्तरीय शिष्य थे। जहाँ तक वांग यी दो पहरेदार शिष्यों को देख सकता था, वांग यी से पहले कतार में लगे सभी व्यक्ति, बिना किसी अपवाद के, पहली मंजिल में प्रवेश कर चुके थे। दूसरी मंजिल की सीढ़ियों की बात करें तो, वांग यी ने वास्तव में किसी को ऊपर जाते हुए नहीं देखा था।
जब वांग यी दूसरी मंजिल की सीढ़ियों को देख रहा था, तभी एक आवाज़ ने उसे बाधित किया।
"पहचान टोकन। अपना हाथ इस पर रखो।"
वांग यी तुरंत होश में आया, उसने अपना पहचान टैब्लेट दिखाया, और साथ ही वांग यी ने दरवाजे पर एक बड़ा पत्थर का मोती देखा। वांग यी ने निर्देशानुसार अपना हाथ उस पर रखा। कुछ देर बाद, मोती पर कोई प्रतिक्रिया नहीं हुई।
जैसे ही वांग यी को कुछ संदेह हुआ कि उसने अपना हाथ मोती पर क्यों रखा, पहरेदार ने थोड़ी अधीरता से याद दिलाया: "आध्यात्मिक ऊर्जा इंजेक्ट करो! क्या तुमने नहीं देखा कि तुम्हारे सामने वाले लोग कैसे कर रहे थे?"
वांग यी दूसरी मंजिल की सीढ़ियों को देख रहा था, उसने ध्यान नहीं दिया था कि क्या करना है। वांग यी थोड़ा शर्मिंदा हुआ, फिर उसने अपनी आध्यात्मिक ऊर्जा इंजेक्ट की, मोती चमक उठा, लेकिन बहुत ज्यादा नहीं।
"ठीक है, पहली मंजिल।"
वांग यी सफलतापूर्वक उस शास्त्र भंडार में प्रवेश कर गया जिसका वे सपना देख रहे थे। वांग यी भी इस जगह पहली बार आया था। जैसे ही वह शास्त्र भंडार की पहली मंजिल में प्रवेश किया, वांग यी के सामने कई किताबों की अलमारियाँ दिखाई दीं, उसने देखा कि पहले प्रवेश कर चुके शिष्य इन किताबों की अलमारियों के बीच घूम रहे हैं। ये लोग कभी रुकते थे, कभी सोचते थे। अधिकांश शिष्यों के चेहरे पर अक्सर उलझन का भाव होता था।
वांग यी भी किताबों की अलमारियों के सामने चला गया, उसने देखा कि किताबों की अलमारी पर एक 'तलवार' शब्द लिखा था। वांग यी तुरंत समझ गया कि इस किताबों की अलमारी की सामग्री तलवार से संबंधित है। वांग यी ने चारों ओर देखा और पाया कि इस मंजिल पर कुल तीस किताबों की अलमारियाँ थीं, जिनमें से अधिकांश तलवार से संबंधित थीं। तलवार के अलावा, शरीर की चालें, मुट्ठी की चालें, पिल रिफाइनिंग, उपकरण शोधन, फॉर्मेशन आदि जैसी चीजें भी थीं। हालाँकि, इन किताबों की अलमारियों पर केवल कुछ ही किताबें थीं, और अलमारियों के सामने शायद ही कोई था।
वांग यी ने विशेष रूप से दो नज़र डालीं, और पाया कि वे सबसे कचरे में से कचरा थे। वांग यी को यहाँ तक लगा कि ये चीजें सिर्फ गिनती बढ़ाने के लिए थीं, ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि किताबों की अलमारियों पर कुछ मौजूद था। वांग यी जानता था कि पिल हॉल में पिल रिफाइनिंग ग्रंथों के लिए एक समर्पित स्थान था।
वांग यी ने इन बातों पर ध्यान नहीं दिया, और अपने आप ही वह चीज़ खोजना शुरू कर दिया जो वह चाहता था। आखिरकार, वांग यी ने एक कोने की अलमारी पर देखा जहाँ तलवार नहीं, बल्कि 'विविध' लिखा हुआ था। संग्रह थैली को खोलने का तरीका शायद यहीं था।
वांग यी ने ध्यान से खोजना शुरू कर दिया। ये ग्रंथ जो अलमारियों पर रखे थे, उन्हें उठाया जा सकता था, लेकिन केवल एक सरल परिचय देखा जा सकता था। पूरी सामग्री देखने के लिए पहचान टैब्लेट से अनलॉक करना आवश्यक था।
यही कारण है कि एक साथ इतने सारे लोगों को अंदर जाने दिया गया, और यह चिंता करने की ज़रूरत नहीं थी कि अच्छा याददाश्त वाले लोग इन जादुई तकनीकों को रट लेंगे। ज़ाहिर है, यह कोई उन्नत गुप्त विधि भी नहीं थी, और उच्च कल्टिवेशन स्तर वाले लोग इसे आसानी से तोड़ सकते थे। हालाँकि, उच्च कल्टिवेशन स्तर वाले लोगों के लिए इन कचरों का कोई मतलब नहीं था।
वांग यी ने पाया कि अधिक विशिष्ट जादुई चालें वास्तव में इस अलमारी पर रखी गई थीं। इस अलमारी में तलवारों के अलावा लगभग सभी अठारह तरह के हथियार थे। हालाँकि, संख्या प्रभावशाली नहीं थी। अंत में, वांग यी को वह मिल गया जो वह चाहता था, और उसे दो किताबें भी मिलीं।
एक का नाम था 'संग्रह थैली को खोलने के सौ तरीके', और दूसरी का नाम था 'मैं इस संग्रह थैली को क्यों नहीं खोल सकता'। जब वांग यी ने ये दो किताबें देखीं, तो उसे लगा कि वह सपना देख रहा है। क्या पूर्वजों ने इतने लापरवाही से नाम रखे थे?
अंत में, वांग यी ने दूसरी किताब चुनी। पहली किताब में शायद संग्रह थैली खोलने के कई तरीके बताए गए थे, जबकि दूसरी किताब में संग्रह थैली को जबरदस्ती खोलने का तरीका भी था।
मुख्य कारण यह था कि वांग यी को चिंता थी कि उसके द्वारा उठाई गई संग्रह थैली में कोई ताला या कुछ और हो सकता है। और संग्रह थैली के बारे में वांग यी का ज्ञान सीमित था। यदि वास्तव में कोई ताला या कुछ ऐसा था, तो दूसरे तरीके से शायद सुधार का मौका मिल सकता था।
वांग यी ने अपना पहचान टैब्लेट ग्रंथ पर रखा, और जैसा कि अपेक्षित था, बाद की सामग्री भी कागज पर दिखाई दी। वांग यी ने ध्यान से पढ़ना शुरू कर दिया। आम तौर पर, इन कल्टिवेशन विधियों को बाहर ले जाया जा सकता था, लेकिन उन्हें साथी शिष्यों के बीच प्रसारित नहीं किया जा सकता था।
यह मुख्य रूप से इसलिए था ताकि शिखरों को विविध लेकिन अविशिष्ट होने से रोका जा सके। जैसे वांग यी ने एक महीने तक आध्यात्मन तकनीक का अभ्यास किया, और यह अभी भी एक दोषपूर्ण उत्पाद था। यह तब था जब आध्यात्मन तकनीक बहुत सरल थी। और कई जादुई चालों का अभ्यास करने से स्वाभाविक रूप से अधिक ऊर्जा और समय की खपत होगी। एक तरफ, यह शिष्यों की कल्टिवेशन गति को प्रभावित करेगा, और दूसरी तरफ, शिष्यों की ताकत को बढ़ाना मुश्किल होगा।
लेकिन वांग यी इसे बाहर ले जाने का इरादा नहीं रखता था, क्योंकि बाहर ले जाने पर रिकॉर्ड होगा, और वांग यी रिकॉर्ड पर कोई अप्रत्याशित खतरा नहीं छोड़ना चाहता था। इसलिए, वांग यी ने पहले यहाँ एक दिन बिताने का फैसला किया, यह देखने के लिए कि क्या वह खोलने का तरीका याद कर सकता है।
एकमात्र अच्छी खबर यह थी कि यह किताब मोटी नहीं थी, यहाँ की सभी ग्रंथों में इसे सबसे पतली किताबों में से एक माना गया था। बुरी खबर यह थी कि वांग यी ने अपनी याददाश्त को थोड़ा अधिक आंक लिया था। जब तक शाम होने वाली थी, तब तक वांग यी बड़ी मुश्किल से इसे रट पाया था।
जैसे ही वांग यी घर लौटा, उसने सब कुछ कॉपी कर लिया। सब कुछ तैयार था, बस अंतिम चरण बाकी था।