वांग यी ज़ियुन संप्रदाय की एक सामान्य शिष्या है, जो एक वर्ष से अधिक समय से ज़ियुन संप्रदाय में है। ज़ियुन संप्रदाय शेन वू देश के कुछ प्रमुख अभ्यासी संप्रदायों में से एक है, और दो सौ साल पहले, ज़ियुन संप्रदाय शेन वू देश में बहुत शक्तिशाली था। उस समय, शेन वू देश के सम्राट को भी ज़ियुन संप्रदाय की स्वीकृति के बाद ही सिंहासन पर बैठने का अधिकार था, उस समय शेन वू देश में यह बहुत गौरवशाली था।
लेकिन दो सौ साल बीत चुके हैं, ज़ियुन संप्रदाय ने कई बदलाव देखे हैं, और आज यह केवल शेन वू देश के अभ्यासी संसार में अपनी स्थिति बनाए रखने में सक्षम है, जो नानशान गांव के एक कोने में स्थित है। यह कहना अनुचित नहीं होगा कि अभ्यासी संसार कितना अप्रत्याशित है।
शेन वू देश को पूर्व, दक्षिण, पश्चिम, उत्तर और मध्य पांच क्षेत्रों में विभाजित किया गया है। उनमें से, उत्तरी क्षेत्र सबसे गरीब है, और केंद्रीय क्षेत्र सबसे समृद्ध है, और दक्षिणी क्षेत्र, उत्तरी क्षेत्र से केवल एक पायदान ऊपर है। ज़ियुन संप्रदाय, इस स्थिति में होने के बावजूद, दक्षिणी क्षेत्र के नश्वर लोगों की पहुंच से बाहर है।
पिछले साल, ज़ियुन संप्रदाय ने वांग यी के गांव, नानशान गांव के पास काउंटी टाउन में शिष्यों की भर्ती के लिए भेजा था। वांग यी अपने कुछ साथियों के साथ गया था। अप्रत्याशित रूप से, उसके अधिकांश साथी असफल रहे और निराश होकर घर लौट गए, केवल वांग यी ही भ्रमित होकर ज़ियुन संप्रदाय का शिष्य बन गया।
खुशी इतनी अचानक आई कि वांग यी को समझ नहीं आया कि क्या करना है। मूल रूप से, वांग यी केवल दुनिया को देखने और अपनी दृष्टि का विस्तार करने के लिए आया था, और उसके बाद वापस जाने की योजना थी। आखिरकार, घर पर उसके पिता और माता थे। हालांकि दोनों स्वस्थ थे, वे बूढ़े हो रहे थे। उसके माता-पिता ने वांग यी को देर से गोद लिया था, जब वे चालीस के करीब थे। वांग यी भी शायद ही कभी इतने लंबे समय के लिए घर से बाहर रहा हो। उस समय वांग यी केवल सोलह वर्ष का था। इसके अलावा, ज़ियुन संप्रदाय में प्रवेश के पहले वर्ष में घर जाकर रिश्तेदारों से मिलना मना था।
वांग यी ने उस अमर को कुछ बताना चाहा जो शिष्यों की भर्ती के लिए आया था, यह कहना चाहता था कि वह वापस जाकर अपने माता-पिता को सूचित करना चाहता है। मैंने नहीं सोचा था कि अमर ने बड़ी उदासीनता से कहा: "यदि तुम चले जाते हो, तो तुम ज़ियुन संप्रदाय के शिष्य के रूप में अपनी पहचान स्वतः ही छोड़ दोगे, और तुम्हें फिर कभी स्वीकार नहीं किया जाएगा।"
अमर की बातों पर वांग यी झिझका। साथ आए उसके साथियों ने भी वांग यी को इस अवसर का लाभ उठाने के लिए प्रोत्साहित किया, और कहा कि अगर वह भविष्य में अमर बन जाए तो उन्हें न भूलें। इसके बाद, वांग यी ने अपने साथियों को विस्तार से कुछ चीजें समझाईं और उन्हें जाते देखा।
एक साल के समय में, वांग यी आखिरकार समझ गया कि जिन लोगों ने शिष्यों की भर्ती की थी, उन्होंने उसे वापस क्यों नहीं जाने दिया। अभ्यासी अक्सर सांसारिक बंधनों को काटने, भावनाओं और इच्छाओं को समाप्त करने को प्राथमिकता देते हैं। अभ्यासी बनने के लिए शांत और इच्छा-रहित होना आवश्यक है। बहुत अधिक सांसारिक जुड़ाव न केवल अभ्यासी बनने की स्थिति में प्रवेश करना मुश्किल बनाता है, बल्कि यह अनियंत्रित ऊर्जा के कारण भी बन सकता है।
एक साल का समय बीत चुका था, और वांग यी को अंततः पहाड़ से नीचे जाने की अनुमति मिल गई थी। वांग यी की योग्यता सामान्य थी। यदि उस समय शिष्य भर्ती करने में अत्यंत कठिनाई न होती, तो ज़ियुन संप्रदाय वांग यी को स्वीकार नहीं करता। एक वर्ष के अभ्यासी के बाद, वांग यी को बस थोड़ा सा ऊर्जा संवेदन प्राप्त हुआ था, और कोई ठोस परिणाम नहीं मिला था। यदि अगले वर्ष तक वह योग्य चरण 1 तक नहीं पहुंच पाया, तो वांग यी को नौकरशाही में भेज दिया जाएगा। नौकरशाही, जैसा कि नाम से पता चलता है, ज़ियुन संप्रदाय के भीतर गंदे और भारी काम को संभालती है, और जब औपचारिक शिष्य आपसे मदद करने के लिए कहते हैं, तो आप मना नहीं कर सकते।
वांग यी अभी भी नामित शिष्य के चरण में है। वांग यी के पास अब केवल दो विकल्प हैं: या तो एक साल बाद औपचारिक शिष्य बनना, या कार्य शिष्य बनना। कार्य शिष्य को ज़ियुन संप्रदाय के सबसे निचले स्तर का माना जा सकता है।
इसके बावजूद, वांग यी ने पहले अपने माता-पिता से मिलने घर जाने का फैसला किया। एक साल से वह अपने माता-पिता को बहुत याद कर रहा था। इस एक साल के दौरान, वह पत्र भी नहीं लिख सकता था।
वांग यी आसानी से एक औपचारिक भवन के सामने पहुंचा, जिस पर बाहरी द्वार कार्यालय लिखा था। पहाड़ के द्वार में प्रवेश करने वाले सभी लोगों को इस बाहरी द्वार कार्यालय में पंजीकरण कराना होता है। केवल बाहरी द्वार कार्यालय से अनुमति प्राप्त करने के बाद ही वे ज़ियुन संप्रदाय से बाहर जा सकते हैं, अन्यथा उन्हें भगोड़ा माना जाएगा।
जैसे ही वांग यी कार्यालय में घुसा, एक अजीब सी खुशबू उस पर छा गई। यह कार्यालय, कहे जाने वाले कार्यालय के बजाय, एक निजी निवास की तरह था। इस कार्यालय का प्रभारी एक वृद्ध व्यक्ति था। ज़ियुन संप्रदाय में, एक वृद्ध व्यक्ति बनने के लिए अभ्यासी की शक्ति एक मात्र कठोर आवश्यकता थी। आंगन में कई दवा के खेत थे, और उन खेतों में, कई लोग सावधानी से दवाओं की देखभाल कर रहे थे।
इस समय, दवा के खेतों में किसी ने वांग यी को देखा और ऊपर देखकर पूछा: "तुम कौन हो, और यहाँ क्या कर रहे हो?""
वांग यी ने उस व्यक्ति को सम्मानपूर्वक प्रणाम किया, "नेम्ड डिसीपल वांग यी, सांसारिक बंधनों से मुक्त नहीं, आदरणीय बूढ़े व्यक्ति से मिलने आया हूँ, और पहाड़ से नीचे जाने की अनुमति चाहता हूँ।"
उस व्यक्ति ने वांग यी पर एक नजर डाली, और फिर अपने काम पर वापस लौट गया। "नेम्ड डिसीपल, आदरणीय बूढ़ा व्यक्ति मुख्य कक्ष में है, तुम खुद चले जाओ।"
वांग यी को दूसरे व्यक्ति के तिरस्कार से कोई आपत्ति नहीं थी। जो व्यक्ति आदरणीय बूढ़े व्यक्ति के लिए काम कर सकता था, कम से कम वह एक formal disciple था। वह उससे बहुत बेहतर था, एक नेम्ड डिसीपल के रूप में। वांग यी बीच वाले कमरे की ओर चला। दरवाजे पर पहुंचकर, वांग यी ने जोर से कहा: "नेम्ड डिसीपल वांग यी, आदरणीय बूढ़े व्यक्ति से मिलने आया हूँ।"
एक थोड़ी थकी हुई आवाज कमरे के अंदर से आई, "नेम्ड डिसीपल, अंदर आओ।"
वांग यी बहुत घबराया हुआ था। यह पहली बार था जब वांग यी ने किसी वृद्ध व्यक्ति को देखा था। दरवाजा खोलकर, जैसे ही वह अंदर गया, वह थकी हुई आवाज फिर से आई, "क्या बात है? बोलो।"
वांग यी ने अंततः आवाज के मालिक को देखा। यह एक सफेद बालों वाला बूढ़ा व्यक्ति था, जो जमीन पर बैठा था। वांग यी ने जल्दी से सम्मानपूर्वक कहा: "नेम्ड डिसीपल वांग यी, एक साल हो गया है, मैं घर जाना चाहता हूँ।"
वांग यी? नेम्ड डिसीपल? तुम अभी भी एक नेम्ड डिसीपल हो, घर क्यों जा रहे हो? द्वार के अंदर रहो, अच्छी तरह से अभ्यास करो, और जितनी जल्दी हो सके अभ्यासी बनो, यही सही रास्ता है। अभ्यास करने वाले को सांसारिक बंधनों को काटना चाहिए।" बूढ़े व्यक्ति की थकी हुई आवाज ने डांटा। हालांकि बूढ़े व्यक्ति का चेहरा बूढ़ा लग रहा था, उसकी आवाज बूढ़ी नहीं लग रही थी। वास्तव में, जब वांग यी अंदर आया और बूढ़े व्यक्ति को देखा, तो वह चौंक गया था।
वांग यी ने विनम्रता से कहा: "शिष्य के सांसारिक बंधन अभी समाप्त नहीं हुए हैं। इस एक वर्ष के दौरान, मैं अक्सर घर पर अपने पिता और माता को याद करता हूँ। इस यात्रा के बाद, शिष्य निश्चित रूप से गंभीरता से अभ्यास करेगा, और जितनी जल्दी हो सके सफलता प्राप्त करने का प्रयास करेगा।"
बूढ़े व्यक्ति ने यह सुनकर, और कुछ नहीं कहा। "अवधि पांच दिन है, जल्दी जाओ और जल्दी वापस आओ। यह वायु-गति **पवन-गति** है, जो तुम्हें दस हजार मील तक यात्रा करने के लिए पर्याप्त है। इसका उपयोग करने पर तुम्हारी गति बहुत बढ़ जाएगी। इसका उपयोग कैसे करना है, यह आपकी परिचय पुस्तिका में है।" इतना कहने के बाद, बूढ़े व्यक्ति की जेब से एक कागज का टुकड़ा उड़ा और वांग यी के सामने गिर गया।
वांग यी ने सावधानी से जमीन से पीला कागज उठाया और उसे अपने सीने पर संजोकर रख लिया। उसने अपनी परिचय पुस्तिका से भी जाना कि नेम्ड डिसीपल परिवार के सदस्यों से मिलने जा सकते हैं और यात्रा के लिए ऐसे तावीज़ प्राप्त कर सकते हैं।
हाल के वर्षों में बादल संप्रदाय का बहुत पतन हुआ है, और यहाँ तक कि शिष्यों को भर्ती करना भी मुश्किल हो गया है। वांग यी जैसे लोगों को बादल संप्रदाय पहले महत्व नहीं देता था। और नेम्ड डिसीपल को परिवार के सदस्यों से मिलने जाने की अनुमति देने और यात्रा के लिए तावीज़ प्रदान करने का कारण बादल संप्रदाय की शक्ति का प्रदर्शन करना था। अधिक लोगों को बादल संप्रदाय में शामिल होने के लिए आकर्षित करना। यदि पर्याप्त लोग होंगे, तो एक या दो प्रतिभाएं सामने आ सकती हैं, और शायद बादल संप्रदाय एक नई शुरुआत का अनुभव कर सके।
तावीज एक बहुत ही जादुई चीज है। परिचय पुस्तिका में दस हजार मील तावीज़ के उपयोग के तरीके का भी उल्लेख है। इसे बस शरीर पर चिपका दें, और वांग यी जैसे सामान्य लोगों के लिए, यह तेजी से आगे बढ़ सकता है। जब आप रुकना चाहते हैं, तो बस तावीज को छील दें।
वांग यी ने यह भी सुना था कि यह तावीज़ बाहर बहुत कीमती है, और सामान्य लोगों में अमीर व्यापारी और रईस इन तावीज़ के लिए भारी रकम खर्च करने को तैयार रहते हैं। वांग यी का घर दूर था, लेकिन आने-जाने में दस हजार मील से कहीं कम दूरी थी। वांग यी ने तय किया कि वह इस तावीज़ को बेच देगा और अपने माता-पिता की सेवा करेगा।